每一位在青史上留名的契书法家，都是个字某一方面的集大成者，通才型的读懂书家也比比皆是 。他们的位书艺术功底与创作情绪每一每一经由书法作品表白进去。书家的字勾治学功底可能经由笔法运用 、妄想妄想、勒商历程翰墨浓淡深入探寻，承祚从艺而书家创作情绪的契表白清晰却是羚羊挂角，无迹可寻 。个字若何可能从书法家的读懂作品中窥探他的心田天下，这即是位书一个永世的难题。“字如其人” ，字勾治学“一滴水中见太阳”
，勒商历程汉字在横蛮论述上的承祚从艺容纳性、多重性  ，契对于精确清晰书家作品中的心田表白具备紧张熏染。为此 ，本刊拟以“一个字读懂一位书法家”为思绪 ，邀约名家，对于书法典型妨碍深度合成 。

这一期，珍藏周刊聘用华南师范大学教授、博士生导师吴晓懿用一个字解读岭南书法巨匠商承祚学生 。

■珍藏周刊记者 梁志钦

1 商承祚学生起名“契斋”是颇有考究的

珍藏周刊
：您处置古翰墨钻研已经多年
，近今世广东出了多少位以古翰墨学见长的书法巨匠 ，商承祚学生即是其中最具代表性的一位书法家 。假如要用一个字形貌他的书法
，您会想到哪一个字？

吴晓懿
：商承祚是岭南驰名的古翰墨学家 、考古学家、金石学家
、篆刻家、书法家
。假如用一个字来形貌，那我会想到他的斋号。由于这不光跟他的学术钻研倾向详尽相连  ，同时也跟他的姓氏有很大关连 。

珍藏周刊
：是哪一个字？

吴晓懿 ：契 。在许慎《说文解字》中就说到早期翰墨的转达起始于书契。在不很好的翰墨载体的上古时期，契刻记实以及保存是横蛮传承不可取代的方式 。以是“契”字对于整其中华文脉传承而言  ，是至关紧张的。可见 ，商承祚学生起名“契斋”是颇有考究的 。他名号将“商”与“契”妙合，串联其在古翰墨钻研规模以及古翰墨书法艺术创作的学术脉络。这也展现了中国人传统“名实”脑子——姓名每一每一展现概况潜在了良多人生的谋求以及事实 。商作为一个姓 ，也是一朝代号，富商时期的翰墨次若是甲骨文（也称契文） ，是契刻进去。从甲骨文演化到其后篆刻是契刻横蛮的千年传承  。商承祚学生姓商，是罗王学派的明日传学生 ，曾经被王国维誉为“甲骨文四少年”之一，其后成为钻研甲骨文的名师以及印学巨匠（曾经任西泠印社理事） ，留下了大批的书作以及印作
，堪称实至名归。

2 对于秦隶钻研与艺术创作睁开作出了很猛贡献

珍藏周刊 ：商承祚学生的书法，有奈何样的特色 ？

吴晓懿：他的书法作品有如下多少个特色，第一，他师从罗振玉学生学习古翰墨学 
，先从小篆入门再去钻研甲骨文
 。《殷墟翰墨类编》正是他的成名之作 ，那时候他才二十多岁 。其后，由于大批出土文物被发现，他的学术兴趣从甲骨文转向战国翰墨。他是最先关注今世帛书的书法家，也是最先钻研楚简的专家 。他已经编过《战国楚竹简汇编》 ，这对于战国翰墨的钻研以及书法创作有很大的辅助。当《云梦睡虎地秦简》出土之后 ，他又是最先运用秦简来妨碍书法创作的书法家，写出了具备配合气焰的秦隶书体。商承祚学生对于秦隶钻研与艺术创作睁开作出了很猛贡献 。秦隶的翰墨钻研与书法创作，既离不开他对于古翰墨字形的钻研 ，同时他在书法笔法上的扎实根基
 ，是他的秦隶可能独占面目的根基原因。

3 他用小笔短锋写大字

珍藏周刊 ：咱们是否品读一件他的代表作？

吴晓懿：秦隶是他最有代表性的一个书体，由于以前其余人不写过  。他出书了一本《商承祚秦隶册》，他用秦隶的字形 ，再加之他小篆方面的功力，用笔颇为有特色 ，他用小笔短锋写大字，着重展现笔锋按压的这股力度，患上到了书法界普遍招供 。

珍藏周刊
：他探究这种书体的眼前  ，有哪些值患上分享的故事？

吴晓懿：他在罗振玉家中看了大批的青铜器及其余金石拓本，又整理过多量的出土文物 ，使患上他有了纷比方样的学术布景。此外，在抗战时期，他在长沙一个文物商手里，懂取患上当时出土了一件绢本缯书（长沙子弹库楚帛书）。他不断想珍藏，无奈当时日自己 、美国人都想要 ，最后被美国人敲诈敲诈走了，他感应颇为迷惑 。其后，饶宗颐学生在美国拿到了这件作品的高清图片，并发归国内以供学术界做钻研。也算是了却了商老一件愿望，成为行内逸事 。

4 商老书法取法甲骨文 容老书法取法金文

珍藏周刊
 ：常说“容商二老” ，比力来看，商承祚学生与容庚学生在书法上，各有哪些特色？

吴晓懿：容学生是1894年降生，商学生是1902年降生，二人相差8岁，他们生涯的年月以及学术履历相同，都是师从罗振玉、王国维学生 ，多少十年的往来堪称如兄如弟，格格不入 。

适才提到，商老的斋号是契斋，“契”源于甲骨学。容老的斋号是颂斋，在周代，金文中有良多内容都是“颂”。容学生最先的斋号叫容斋，其后他的娘舅邓尔雅就以为，“容”通“颂”，便建议容老把容斋改为颂斋 。可能说 ，“颂”对于容庚学生写的《金文编》以及他处置的青铜器铭文钻研都有很大关连
。

以是，从“颂”字看容庚学生的学术履历与从“契”字看商学生的学术履历，有着异曲同工之妙。

珍藏周刊 ：从书法的艺术特色上看 ，他们有何异同？

吴晓懿
 ：商老书法取法甲骨文，容老书法取法金文。商老从甲骨文、秦隶到行书，他的书风都倾向于清逸飘逸，字如其人 ，这样的特色可能跟妨碍无关，他少年潦倒  ，在古翰墨钻研方面成名较早 ，一生不碰着太多笔直 。容老则纷比方样 ，容老中学结业 ，到中学教书，多少经挫折，才到北京学习，刚到北京
，也不像商老侥幸，能患上到罗振玉近乎倾囊而出的大批古籍版本 、青铜器铭文以及拓本等文物短缺阅览研习的机缘。而且容学生尚有弟弟妹妹需要照料，导致他不断有一种少年安妥的心态 。以是 ，容学生模拟的金文与题签的楷书的作品气焰都比力沉稳古朴、凝重
，不谋求过多的字形变更
。

珍藏周刊：在商老以前的隶书，有甚么特色？商老在哪些中间有了突破？

吴晓懿 ：在商老以前，大部份书家的隶书次若是学习汉碑 ，由于不机缘看到出土的战国秦汉简牍书迹 。碑是刻的零星 ，刻的零星在艺术表白上谋求方正刚利的刀法美感。而楚简、秦简到汉简的隶书则是写的零星，笔画相对于夸诞一些  ，像捺笔、竖横笔都相对于夸诞，写字的形态也都跟碑体有所差距
，更接后世所谈到的笔情墨性。用笔上 ，商老的秦隶差距于楚简，并不夸诞笔画之间的犬牙交织  ，而是考究用小笔短锋写出丰硕的翰墨下场。由此可见
，对于字形源头的把握以及有深挚的传统翰墨功力是书法艺术的双楫
，也是成为一位卓越书家的必备条件 。

人物介绍

吴晓懿

华南师范大学教授 ，美术学博士生导师，清华大学中国艺术实际钻研所钻研员，中国书法家协会翰墨薪传工程专家。